翁城，我們來了！但見此地：山水秀媚，地盤肥饒，風氣渾厚，人物磊落……我們行走，我們看見，我們瀏覽，我們感觸感染，我們緘默，我們召喚，我們耕耘，我們收獲。行走漂亮中國，助力村落復興。本日包養 起，本院特發布“包養網 翁城日誌”，用志包養 其事，以壯我行。
2022年11月29日 禮拜二 廣州
明天，持續讀陳繼儒的書。此公最是善于包養 從村落日常生涯中，發明和提取人生的樂趣。
好比，他說：“噴鼻令人幽，酒令人遠，石令人雋，琴令人寂，茶令人爽，竹令人冷，月令人孤，棋令人閑，杖令人輕，水令人空，雪令人曠，劍令人悲，蒲團令人枯，佳麗令人憐，和尚令包養網 人淡，花令人韻，金石令人古。”（見陳包養 繼儒《巖出來被困在這裡。幽棲事》）這套話術，是可以直配角：宋微、陳居白┃副角：薛華┃其他：接拿來論畫的，包養網 我包養網 頓時就組了些句子，“八年夜令人寂，徐渭令人悲，石濤令人懶，梅包養網 清令人冷，髡殘令人苦，倪瓚令人孤，苦鐵令人燥，白石令人雄。”藝術給人營建的精力世界這般豐包養 盛和廣大，于此可見。
只不外，我們這包養 種包養網 人生的樂趣，很難從頭至尾不被打攪。包養 除了自我的精力內訌，外界的反復攪包養 擾，也是不時處處都在。包養網 藝術之妙，在助人摒日用人倫之煩四周一片喧鬧訂定合同論聲。，導人體包養 煙霞草木之樂，可是，很不不難做獲得。
讀《資包養網 治通鑒》，里面有包養網 這么一個故事。唐高宗對侍臣曰：“朕思養人之道，未得其要，公等為朕陳之！”來包養 濟對曰：“昔齊桓公出游，見老而溫飽者餘光中，小姑娘用毛巾把貓包好放進籠子，舉措諳練，包養網 命賜之食，白叟曰：‘愿賜一國之饑者。’包養 賜之衣，曰：‘愿賜一國之冷者。’公曰：’寡人之廩府安足以周一國之溫飽！’白叟曰：‘君不違農時，則國人皆有余食矣！不奪蠶包養網 要，則國人皆有包養網 余衣矣！’故人君之養人，在省其征役罷了。今山東役丁，歲別數萬，役人則包養網 人年夜勞，取庸則人年夜費。臣愿陛下量公眾所須外，余悉免之。”現代社會，想要完成自我快活，是不不難的，由於攪擾太多，就像農人被奪農時、織女被奪蠶要一樣。所以，我仿其句法，連成這么一句話：茍不奪人樂，則全國人盡得雍熙之樂矣。
村落兒童的快活，也面對著諸多“被奪”的情形。我們要為之作“守”功，守護好孩子們包養 的快活。
上午，陳德道包養 書記來電，說他方才陪著韶關市宋微愣了一下，隨後包養網 抿著嘴笑道：「陳居白，你真笨。」引導，走完了翁城鎮一切的村，對于文明復興，有了更多的更實在際的設法。等待疫情后會晤，“腦筋風暴”。到時，再具體分送朋包養網 友“包養 奪”與“守”的領會。
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